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有时候,争赢了,什么都输了

May 7, 2019

先来做个关于“人性”的小测验:

 

如果有人对你提出的观点进行反驳时,你是否会与之展开争辩呢?

 

如果有人对某种错误观点深信不疑时,你是否会立马纠错并努力向其灌输正确的信息呢?

 

当你做错事恰好被人无意戳穿时,你是否会急着为自己辩驳呢?

 

如果你命中以上任何一条,甚至全中,那你可能要注意了,你具备了一个既让自己糟心又让别人烦心的能力——争辩。

 

在生活中,我们经常会因特定的人和事发生争执,你一言我一语,双方各执一词,力图说服对方与自己的观点达成一致。

 

但令人沮丧的是,到最后我们会发现:

 

争辩的事情很难有结果,甚至还会惹祸上身,遭人厌弃。

 

 

 

 

  01

口舌之争,徒劳无获

 

耗费力气做一件事,是想从中获得某些特定回报。

 

例如:

 

通过不断提升工作技能来获取更高的薪酬;

 

通过打扮自己来取悦异性;

 

通过做慈善来获取帮助他人的快感,或满足自己的同情心理……

 

这些都需要我们调动每根神经,从脚趾到发梢都处于攻击的状态,但费尽唇舌却得不到任何东西。

 

既然如此,又为何要去做费力不讨好的事呢?

 

在古雅典,辩论已司空见惯。所以经常会看到这样的现象:双方架着胳膊争得脸红脖子粗,却谁也说服不了谁。

 

即使对方被相悖的意见说服,他也不会因此而改变自己的想法。

 

因为对方并没有真正地心服口服,只会认为是说不过你而已。

 

 

 

 

著名政治家、外交家、哲学家富兰克林常说:“如果你有竞争力,喜欢和别人争辩,为了好玩而驳倒别人,你可能会赢得暂时的胜利。

 

但是这次胜利毫无意义,毫无价值,因为你永远得不到对方的青睐。”

 

法国哲学家拉·罗什富科曾言:“若想树敌,就胜于你的朋友;若想交友,请让朋友胜于你。”

 

争论是个力气活,既无所得,又不讨巧。何不放下执念,容许相悖的观点存在,考虑对方的感受适时止声?

 

如此,不仅避免了唇枪舌战,说不定还能成为他人心中的君子,多位朋友。

 

何乐而不为呢?

 

 

 

 

  02

争辩是把双刃剑,伤人又伤己

 

人趋利避害的本能以及天生的自私性,会促使其倾向于做对自己有益的事。

 

如果此事伤人又伤己,那就不是聪明人该干的事儿了。对于争辩这件事,毫无疑问人人都应唯恐避之不及。

 

争辩会升级为争吵,让简单的问题复杂化,让两个亲密者之间心生间隙。

 

比如,只是出高速时下错了路口,你就怨天尤人,和对方争辩个没完没了。

 

“明明已经提前告诉了你,下个路口出高速,你怎么在这个路口下了?!”

 

“我听到了,可是我以为你说的就是这个路口。”

 

“你以为?下一个和这一个你分不清吗?”

 

“我真的是看错了,不是故意的!不然你来开车好了!”

 

......

 

原本只是一个简单的“下错路口”的问题,你只需告诉对方“没关系,从别的地方绕回来就行”,现在却为了争对错让整个车厢充满硝烟,让本应愉快的旅途以不欢开场。

 

别忘了,开车途中反应过激还会影响驾驶安全。

 

 

 

 

争辩从来都不会为任何人带来好处,你所获得的短暂胜利只不过是插入别人胸口的冰冷的箭,后患无穷。

 

作家荞麦曾写了一篇名为《我为什么不爱南京了》的文章。

 

此文一出,不仅公众号后台被脏话攻陷,连微博也被喷瘫痪。

 

面对网友的谩骂讨伐和人肉搜索,荞麦也不甘示弱,进行反驳。最终,战争以荞麦关闭评论区结束。

 

孔子曾说过:恶利口之覆家邦者。

 

意思是说,能言善辩者有时也会得罪他人,甚至为家族带来灾祸。

 

因太过执着于对错是非,或急着击败对方,彰显才能,逞了一时口舌之快,却让对方心生芥蒂,埋下祸端。

 

 

 

 

  03

忍一时风平浪静

退一步海阔天空

 

如若遇到双方在某件事上存有争议,为避免情况继续恶化,请诸位在下次开口前先强制自己冷静下来思考这三个问题:

 

为了什么而争辩?

 

这会让我失去什么?

 

这会让事情走向更好还是更坏?

 

冷静地思考完上述问题后,相信你便不会再进行徒劳的争辩,态度也会缓和很多。

 

其次是不争。

 

“不争之争”是无言的雄辩与智慧。

 

老子曾说:“以其不争,故天下莫与之争。”

 

意思是,天下的人全都乐意推举他成为君王,在于他谦卑处下,不争名利而深得民心。也因此,天下也就没有谁能够同他相争。

 

争辩无用,何苦一争。

 

 

 

 

庄子在《齐物论》中说:

 

“是不是,然不然。是若果实也,则是之异乎不是也亦无辩论;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待,若其不相待。”

 

意思是说:是,也是不是;对,也是不对。如果是错的,争赢了也毫无意义;如果真是对的,又何必争辩?

 

有些事无需争,有些事争了也没用,于人于己无益,甚至可能引祸上身。

 

所以何必一争呢?

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